隨著社會發(fā)展日新月異，人們生活節(jié)奏也越來越快，工作要有計劃，生活也要提前安排，在掛歷上作個記號非常醒目和方便，否則，會丟三忘四，后悔莫及。 掛歷上的歷法通常印在掛歷的最下端，一般都是星期，陽歷和農(nóng)歷三對照，重大節(jié)慶和24節(jié)氣都會用紅色字體標(biāo)明，使用非常方便，掛歷上星期，陽歷和農(nóng)歷的來歷。

陽歷又叫太陽歷

以地球繞太陽一周為一年制定，目前是世界各國通用歷，該歷法最早為西方國家通用，故又稱西歷。陽歷的產(chǎn)生在西方國家時間不同，一年起始及月份也不同，很混亂。如，古埃及以秋分為歲首；古羅馬之歷法，一年為10個月。到公元前46年羅馬大帝凱撤修訂的儒略歷，是現(xiàn)今陽歷的鼻祖，到1582年羅馬教皇格列高利再次修訂的歷法--格列高利歷，就是現(xiàn)在通行的太陽歷。 地球繞太陽一周，太陽過春分點再過春分點，歷時365日5小時48分46秒，叫回歸年， 作為一年必須是整天數(shù)，古以365日為一年。每年多余的5小時48分秒，積至四年約滿翌日（23小時15分4秒），故每四年增加一日為閏日，有閏日之年叫閏年，無閏日之年叫平年，閏年366日，平年365日。但閏日只有23時15分4秒，尚缺44分56秒，積25閏（100年）缺時以達18小時，約合一日的四分之三，故每百年又廢一閏。 陽歷每年分12個月，每月天數(shù)不等，大月31天，小月30天，每年二月份28天，閏年29天。可見，陽歷一年分12個月，就等于把一年分12段已與月球運行無關(guān)。陽歷的大月小月有一定規(guī)則，七月以前（含七月）單月為大月；八月以后（含八月）雙月是大月，為便于記憶，編一口訣如下：一三五七八十臘（指12月），每逢此月全是大；四六九冬（指十一月）三十天，惟有二月二十八天；每逢四年閏一日，一定準(zhǔn)在二月加。 

陰歷又名太陰歷或農(nóng)歷

系以月球繞地球一周為一月，再配上地球繞太陽一周之時數(shù)為一年，實際上等于陰陽合歷。陰歷是我國傳統(tǒng)歷法，平年12個月，大月30天，小月29天，全年354天或355天（一年中哪一月大，哪一月小，年年不同），由于平均每年的天數(shù)此太陽年約差11天，積至3年余33日，故每3年須置一閏月，尚余3日或4月，在積2年，共余25日或26日，可置一閏月，所以在19年內(nèi)設(shè)置7個閏月正好，有閏月的年份全年383天或384天，又根據(jù)太陽的位置，把一個太陽年份分成24個節(jié)氣，便于農(nóng)事。紀(jì)年用天干地支搭配，60年周而復(fù)始，這中歷法相傳始于我國夏代，所以又稱夏歷，與現(xiàn)行之歷而言又叫“舊歷”，一般人們以為陰歷適合于農(nóng)家農(nóng)事，又稱“農(nóng)歷”，通稱“陰歷”。 

星期又稱禮拜或周

我國古代歷法把二十八宿按日，月，火，水，木，金，土的次序排列，七日一周，周而復(fù)始，稱為“七曜”，西洋歷法中也有七日為一周的說法，跟我國的“七曜”暗合，后來根據(jù)國際習(xí)慣，把這樣連續(xù)排列的七日作為工作學(xué)習(xí)休息日期的計算單位，叫做星期。由于西方人崇拜神靈上帝，每逢星期日都要到教堂里祈禱禮拜求神保佑；過七天又到了禮拜日，過了禮拜日就是禮拜一，所以稱“禮拜”。由于七日為一周，周而復(fù)始又有人習(xí)慣稱有、周一，周二……，就以稱“星期”又稱“周”。

了解歷法知識，增強時間觀念對于我們有計劃地開展工作，提高工作效率有非常重要的作用，時間對于我們每個人都是公平公正的，讓我們把握運用好每一天。